내가 느끼는 것을 말하는 것은 쓸데없는 일이다. 그것은 오직 내 고통만을 이야기하는 것이 되겠고, 따라서 내가 보는 고통에 비하면 가치가 없는 고통 이야기만 하는 것이 될 것이다. 그러므로 이 고통 이야기를 내게 대한 설명은 하지 않고 쓴다. 나는 우리 주의 무덤에 묻히심을 본다. 작은 행렬은 골고타를 내려온 다음 그 산기슭에서 산의 석회암에 판 아리마태아의 요셉의 [...]
채찍질하던 사람들과 같은 부류의 튼튼한 남자 넷이 한 오솔길에서 형장으로 뛰어 내린다. 외양으로 보아 유다인들 같고, 사형수들보다도 더 십자가형을 받아 마땅하게 생겼다. 그들은 짧고 소매없는 속옷을 입고 손에는 못들과 망치와 밧줄을 들고 있는데, 그것을 사형수들에게 보이며 조롱한다. 군중은 잔인한 열망으로 웅성거린다. 백부장은 몰약의 향내가 나는 포도주의 마취시키는 약물를 드시라고 단지를 예수께 드린다. 그러나 예수께서는 그것을 [...]
사형선고를 받으신 후, 예수께서는 십자가를 기다리시며 서 계시다. 이렇게 병사들의 감시를 받으시며 그대로 계시는데, 그 시간은 반 시간이 넘지 않고, 어쩌면 그보다도 더 짧은지도 모르겠다. 사형집행을 주관할 책임을 진 론지노가 명령을 내린다. 예수께서 십자가를 받고 걸으실 바깥쪽 길로 끌려 나오시기 전에, 론지노는 벌써 은연중에 동정의 빛을 띤 호기심으로 예수를 두세 번 쳐다보았다. 그리고 익숙한 사람처럼 [...]
(금요일(1944년 4월 7일) 아침 열시 반. 이 시간에 내 안에서 내게 알려 주시는 분이 요한이 마리아를 찾으러 갔다고 말한다.) 예수의 사랑을 받던 사도가 가야파의 집 마당에 베드로와 같이 있을 때보다 얼굴이 한층 더 창백한 것이 보인다. 어쩌면 마당에서는 불을 피워놓아서 뜨거운 반사광이 그의 빰에 더해졌는지 모른다. 지금은 중병을 앓고난 뒤처럼 살이 빠지고 핏기가 없다. 그의 [...]
예수께서 이렇게 말씀하신다. “예수-마리아로 이루어지는 한 쌍은 아담-하와로 이루어지는 한 쌍의 반대명제(反對命題)이다. 이 한 쌍이 아담과 하와의 모든 행동을 무효로 만들기로 되어있다. 그리고 인류가 창조되었을 때에 있던 상태, 즉 조물주께서 가득히 베풀어 주셨던 은총과 모든 은혜를 풍부히 가진 상태로 되돌리기로 되어 있는 것이다. 인류는 예수-마리아로 이루어지는 한 쌍의 활동으로 온전히 재생되었고, 이로써 이들은 인류의 새 [...]
예수께서 이렇게 말씀하신다. “소름끼치는 일이다. 그러나 무익하지는 않다. 너무나 많은 사람이 유다가 별로 중요하지 않은 일을 저질렀다고 믿는다. 어떤 사람들은 그가 공로가 있었다고 말하기까지 한다. 그가 없었으면 구원이 오지 못했을 것이고, 따라서 그가 하느님 앞에 정당화되었기 때문이라는 것이다. 정말 잘 들어 두어라. 만일 지옥이 그 전에 없었더라면, 그 형벌을 완전히 갖춘 상태로 존재하지 않았더라면, 유다를 [...]
나는 유다를 본다. 그는 혼자이다. 그는 엷은 노란색 옷을 입었고 허리에는 붉은 끈을 맸다. 내 안에서 가르쳐주는 분이 예수께서 조금 전에 붙잡히셨고, 바로 그 뒤에 도망친 유다는 지금, 여러 가지 생각에 사로잡혀 있다고 알려 준다. 과연 가리옷 사람은 잡종개 떼에 쫓기는 성난 야수같다. 나뭇잎 사이로 바람이 조금 불어도, 길에서 무슨 소리가 나도, 분수가 흘러나오는 소리에도 [...]
예수께서 이렇게 말씀하신다. “빌라도와 나의 만남에 관계되는 대목을 네게 묵상하게 하고자 한다. 요한이 거의 항상 현장에 있었거나 적어도 매우 가까이 있었기 때문에 가장 정확한 증인이고 증언하는 사람이다. 요한은 내가 어떻게 가야파의 집에서 나와 총독 관저로 끌려 갔는지를 이야기 한다. 그는 ‘이른 아침’이라고 밝혀 말한다. 사실 너도 본 것과 같이 겨우 날이 새기 시작했었다. 그는 이렇게 [...]
예수께서 붙잡히신 작은 광장에서 키드론 개울로 가는 돌이 많은 작은 길, 그리고 키드론 개울에서 시내 쪽으로 가는 길로 고통스러운 걸음이 시작된다. 그리고 즉시 조롱과 학대가 시작된다. 예수께서는 마치 위험한 미친 사람이기나 한 것처럼 손목과 허리까지 밧줄로 묶이시고 그 끝이 증오에 취하다시피한 열광자들에게 맡겨져 있으므로 성난 개떼에게 넘겨 준 걸레처럼 이쪽 저쪽으로 끌려가신다. 그러나 그렇게 하는 [...]
길은 아주 조용하다. 돌로 된 분수대에 떨어지는 분수의 물소리만이 깊은 적요를 깨뜨린다. 동쪽에는 집들의 벽을 끼고 아직 어둠이 깔려 있는데, 그 반대쪽에는 달이 집 꼭대기를 비추기 시작한다. 그리고 길이 넓어져서 작은 광장을 만든 그 곳에는 은백색 달빛이 내려와서 길의 조약돌들과 흙까지도 아름답게 보이게 한다. 그러나 도개교(跳開橋)와 비슷하거나 또는 거리 쪽으로는 뚫린 구멍이 별로 많지 않고 [...]
- 전편에서 이어집니다. “아무도 나보고 ‘어디로 가십니까?’ 하고 묻지 않고 슬픔으로 인해서 너희의 말문이 막혔다. 그러나 내가 가는 것이 너희에게도 유익하다. 내가 가지 않으면 위로자가 오시지 않을 것이다. 내가 그분을 보내겠다. 그분이 오시면 그분이 너희에게 부어 주실 지혜와 말씀을 통하여 또 일과 영웅적 행위로 그가 하느님을 죽인 죄와 내 성덕의 정당함을 세상에 확인시키실 것이다. 그러면 [...]
이것은 성목요일의 고통의 시작이다. 사도들은 - 그들은 열 명이다 - 부지런히 만찬실 준비하는 일을 하고 있다. 유다는 식탁 위에 올라가서 큰 샹들리에의 모든 조명 램프에 기름이 들어 있는지 살펴본다. 그 샹들리에는 겹 푸크샤의 꽃부리 같다. 왜냐하면 매다는 대에 꽃잎과 비슷한 것이 다섯 개 돌아가며 달려 있고, 좀 더 아래 쪽에는 진짜 작은 불꽃의 화관인 둘째 [...]